Jeg suger til spill. Jeg har ikke oppmerksomhetsområdet for å huske reglene for poker. Jeg har ikke smidigheten til å konkurrere i noen form for fysisk idrett uten ironi. Og jeg er sikker på at helvete ikke kan komme inn i noe slags videospill som krever at jeg bor i kroppen til en økseveldende alv. De eneste spillene jeg har mestret, er faktisk Uno, Pictionary og Foosball: aktiviteter som ikke krever noe annet enn en stødig hånd og glidelås av håndleddet. Folk engasjerer meg vanligvis ikke i konkurranse.

Det pleide å være en overraskelse for meg, da komplette fremmede ville rekruttere meg i et spill jeg kaller 'Guess Her Race'! Dette er ikke en aktivitet for den atletisk begavede, intellektuelle velsignede eller den strategisk kyndige. Det er ingen rekvisitter, poeng eller regler, men det må være minst to personer som spiller, og minst en av dem må ha et raset tvetydig utseende.

Jeg har små øyne og svart hår. Jeg er også vertikalt utfordret og utrolig nærsynt. Disse fire funksjonene er tilsynelatende alt som kreves av meg for å spille 'Guess Her Race'! Jeg trenger ikke å løpe fort, drikke mye eller ha ansiktskort for å vinne. Jeg trenger bare å se annerledes ut enn normen, og plutselig spiller jeg.



Bare Back kvinner

Det begynte da jeg gikk på barneskolen i en hvitbrødforstad utenfor Chicago. Klassekameratene spurte meg hele tiden: 'Hva er du'? Så ville de gå gjennom vaskeristen over asiatiske løp: kinesisk, japansk, koreansk, malaysisk, filippinsk, thai, etc.

Dette spørsmålet får alltid flere svar. For selv om jeg identifiserer etnisk som 'kinesisk amerikansk', vil jeg alltid bare si 'kinesisk' fordi det var det jeg visste at de lette etter. Til slutt visste jeg at de bare ville oppsummere det til 'asiatisk'. I årevis gikk klassekamerater rundt og introduserte meg for andre som deres 'asiatiske venn'. Så det spilte aldri noen rolle hvordan jeg reagerte på gjettespillene deres; Jeg vil fremdeles ende med å bli kategorisert etter noen andres vilkår. På den måten har jeg tapt dette spillet nesten like mange ganger som jeg har spilt det.

når er Steinbukken datoer

Kanskje jeg kommer over som bitter, men jeg kan forsikre deg om at jeg ikke er det. Den rasistisk homogene forstaden jeg vokste opp i var ikke et arnested for åpenlyst rasistisk aktivitet - bare passiv uvitenhet. Så til tross for at jeg hørte den tidvis uopplyste kommentaren, ble jeg sjelden konfrontert med åpenbare fordommer. I dag, når en venn eller en fremmed spør meg på forhånd om løpet mitt, plager det meg ikke. Men hvis jeg tar hensyn til hvordan de spør, blir jeg mer bevisst på hvordan de oppfatter ting og hva som er viktig for dem.



Idolet mitt Tina Fey har hatt lignende opplevelser angående det lange arret på venstre side av kinnet. Hun skaffet den seg i en tidlig alder og har detaljert samfunnets respons på det i memoarene sineBossypants:

'Jeg har alltid vært i stand til å fortelle mye om folk ved å spørre meg om arret mitt. De fleste spør aldri, men hvis den på en eller annen måte kommer opp på en eller annen måte, og jeg byr på historien, er de ganske interessert ... det er (den) slags person som synes det får dem til å virke modige eller følsomme eller fantastisk direkte å spørre meg om det riktig borte ... For disse menneskene, la meg være tydelig. Jeg er ikke interessert i å spille ut en TV-film med deg der du blir venn med en jente med et arr. Hele livet mitt, mennesker som spør om arret mitt i løpet av en uke etter å ha kjent meg, har alltid vist seg å være egomanier med gjennomsnittlig intelligens eller mindre.

Som Feys arr, er mine asiatiske trekk der ute for verden å se. De små øynene mine og det svarte håret mitt er noe av det første folk legger merke til om meg, og måten de oppfører seg på grunn av dem avslører deres ekte selv. Noen ganger vil folk behandle utseendet mitt som en invitasjon til å begynne å gjette løpet mitt. Det er som om de tror de er med på et spill som krever at de skal få riktig svar på 30 sekunder eller mindre. Vanligvis betyr ikke disse menneskene noe lovbrudd og er bare virkelig nysgjerrige. Men så er det egomaniene som Fey refererer til ...



Det førsteårsstudiet på college, fant jeg meg selv å danse med en fyr på en fest. I en handling av forvekslet forspill, berørte han ansiktet mitt og spurte meg mykt: 'Hva er du'? Noe om måten fingrene hans beit på kinnet mitt på, antydet at han ikke spurte om klasseåret mitt, hovedstaden, hjembyen eller noe av den vanlige statistikken som kreves for en one-night stand. Han spilte spillet. Da jeg fortalte ham 'hva jeg var', flirte han glødende og sa: 'Jeg har aldri vært med en asiatisk før.'

Jeg kjente ikke denne fyren veldig godt. Jeg husker at han var historiehistorie og medlem av det jødiske brorskapet. Han kunne være en oppriktig mann for alt jeg vet, en rettferdig fyr. Selv om jeg ikke husker så mye om ham, vet jeg en ting: han fikk ikke med en asiatisk jente den kvelden. For ham og alle andre som ønsker å sette en finger i 'Asian Hook Up' -runden av Never Have I Ever, la meg være tydelig: Jeg er ikke interessert i å spille ut en TV-film der du blir venn med en jente som er asiatisk. Heller ikke så opptatt av å spille ut en porno der du kobler deg til en. Jeg vet; Jeg er ikke morsom.

Når det gjelder å kommentere rase i Amerika, faller ikke folk pent inn i kategorier av ufarlige dodoer eller egomanier av gjennomsnittlig intelligens. Fra min tid i en homogen forstad til et ganske homogent universitetsområde har jeg lært at det er mange forskjellige svar. Og nå, med mindre du er som broren Alpha Epsilon Pi ovenfor, ruller jeg ikke øynene når noen spiller 'Guess My Race'! med meg. Jeg har siden anerkjent viktigheten av at samfunnet erkjenner min rasemessige og etniske identitet, og nyere psykologiske studier er enige.

kjære santa-brev fra lille johny

En studie fra 2010 om raseblindhet publisert i Psykologisk undersøkelse indikerte at fargeblindhet ikke sletter rasegrensene. I stedet tillater det mennesker som neppe vil oppleve rasemessige ulemper å 'ignorere rasisme, rettferdiggjøre dagens sosiale orden og føle seg mer komfortable med deres relativt privilegerte stilling i samfunnet.' Og fra min erfaring hjelper fargeblindhet heller ikke folk med farger å utfylle sin egen identitet. Å politisk ignorere rase gjør oss ikke nærmere et postrase-samfunn; det undertrykker vår evne til å se andre og samfunnene våre slik de virkelig er.

Men når er det akseptabelt å spørre om raseidentitet? Etter min erfaring er det en fin linje mellom respekt og krenkelse. Jeg har ingen problemer med å diskutere min rase eller etnisitet når samtalen skjer naturlig og med respekt. Men når noen spør om det for å stryke over sitt eget ego eller tilfredsstille en slags fetisj? Ikke regn med meg. Jeg antar at det bare er et annet spill jeg ikke spiller.